Penso que muita da história cultural brasileira é refletida nas entidades da umbanda uma vez que grande parte da cultura brasileira foi "negada"/"escondida" pelas outras religiões. Além disso, é um resgate da da história do índio e do negro brasileiros.
As entidades da umbanda são um símbolo de resistência de um povo que foi destituído de sua pátria, de sua cultura e de sua crença. O africanos uniram as entidades da umbanda aos santos católicos como única forma de garantir a preservação de suas crenças. Hoje, não podemos desvincular a história cultural brasileira da cultura africana.
A umbanda é uma expressão religiosa genuinamente brasileira, onde parcelas da população que bebe elementos das fontes da espiritualidades cristã, espírita e das tradições do panteão africano e indígena, produzem uma síntese espiritual, expressa em crenças e ritos que dão resposta simbólica aos anseios e angústia do cotidiano. Rica em entidades e suas formas que se adaptam as diferente personalidades livres que vão emergindo na miscigenação de etnias e raças, mantém-se no domínio das formas familiares e tribais, com duração garantida pelas oralidade familiar. Emgeral, um bom umbandista se mantém um bom católico!
Sabemos que a história cultural brasileira pode ser aprendida e apreendida não apenas em livros de História, mas também em Terreiros de Umbanda. O preto-velho, por exemplo, é uma entidade espiritual construída a partir da referência simbólica dos negros, ancestrais afro-brasileiros, trazidos da África para serem escravizados em terras brasileiras.
Eu penso que cada expressão religiosa tem uma origem que se torna um certo elemento determinante de sua matriz, geralmente ligada a uma etnia ouraça... apesar de sua pretensão à univesaliade, posta por algumas, como a cristã católica.... como a sociedade brasileira é fruto de uma miscigenação de etnias e raças, a umbanda foi a sacada que permite reunir elementos de algumas espiritualidades numa nova manifestação com crenças e mitos, onde algo se mantém, mas um novo se cria...
certamente que sim,pois entre suas entidades encontramos índios, caboclos e pretos velhos, figuras que participaram da formação da identidade nacional brasileira, além de colaborarem de maneira fundamental para a construção dos alicerces físicos e culturais da nação.
Depende do ponto de vista. Certamente que nao "A Historia", mas sim uma delas. E como medir essa "historia", pelo que se ve publicado na "midia" (comecando pela tradicao oral, inscricoes antigas e manuscritos, ate chegar aos meios modernos) ou pelo numero dos que seguem (ou dizem seguir) certas praticas, de mensuracao questionavel. Tambem teriamos que definir de quando comeca a "historia cultural brasileira", se somente a partir de uma estruturacao nacional semelhante a que temos no presente ou tambem considerando os povos indigenas pre-colombianos. Nesse caso, teriamos que tracar os paralelos entre esses cultos, sendo que o politeismo parece ser comum aos dois. Por outro lado, existem outras etnias numerosas (talvez a maioria, no somatorio) e tradicoes nas quais os individuos certamente tambem se auto-denominariam de brasileiros mas que nada tem em comum com a umbanda, tais como judeus e cristaos nao-catolicos, orientais ou muculmanos. No entanto, partindo do entendimento judaico-cristao de que existe apenas um Deus e uma etica, qualquer procedimento alheio a esse criterio deveria ser considerado como "pagao" sendo, nesse caso, a pratica da maioria evidente do povo brasileiro. Resta saber de como quantificar o legado cultural. Por: Milton Teuner.
Acredito que sim, pois todos os adeptos desta religião sempre buscam trazer seus orixás para o seu meio cultural. Podemos salientar que não só a festa de Iemanjá é muito festejada neste meio, mas também o famoso São Jorge, que é um santo em potencial para os seguidores do candomblé. Alana da Fonseca Jorge
Acredito que sim! Porque são religiões oriundas de povos que ajudaram o colonizar o Brasil, como é o caso dos negros. Na verdade, trata-se de uma mistura de culturas feita através das religiões desenvolvidas e praticadas ao longo dos quinhentos anos da história do Brasil.
Penso que muita da história cultural brasileira é refletida nas entidades da umbanda uma vez que grande parte da cultura brasileira foi "negada"/"escondida" pelas outras religiões. Além disso, é um resgate da da história do índio e do negro brasileiros.
ResponderExcluirObrigado pela participação, Andresa.
ResponderExcluirAs entidades da umbanda são um símbolo de resistência de um povo que foi destituído de sua pátria, de sua cultura e de sua crença. O africanos uniram as entidades da umbanda aos santos católicos como única forma de garantir a preservação de suas crenças. Hoje, não podemos desvincular a história cultural brasileira da cultura africana.
ResponderExcluirObrigado, Sam
ResponderExcluirA umbanda é uma expressão religiosa genuinamente brasileira, onde parcelas da população que bebe elementos das fontes da espiritualidades cristã, espírita e das tradições do panteão africano e indígena, produzem uma síntese espiritual, expressa em crenças e ritos que dão resposta simbólica aos anseios e angústia do cotidiano. Rica em entidades e suas formas que se adaptam as diferente personalidades livres que vão emergindo na miscigenação de etnias e raças, mantém-se no domínio das formas familiares e tribais, com duração garantida pelas oralidade familiar. Emgeral, um bom umbandista se mantém um bom católico!
ResponderExcluirObrigado pela participação!
ExcluirSabemos que a história cultural brasileira pode ser aprendida e apreendida não apenas em livros de História, mas também em Terreiros de Umbanda. O preto-velho, por exemplo, é uma entidade espiritual construída a partir da referência simbólica dos negros, ancestrais afro-brasileiros, trazidos da África para serem escravizados em terras brasileiras.
ResponderExcluirValeu, Alexandre.
ExcluirEu penso que cada expressão religiosa tem uma origem que se torna um certo elemento determinante de sua matriz, geralmente ligada a uma etnia ouraça... apesar de sua pretensão à univesaliade, posta por algumas, como a cristã católica.... como a sociedade brasileira é fruto de uma miscigenação de etnias e raças, a umbanda foi a sacada que permite reunir elementos de algumas espiritualidades numa nova manifestação com crenças e mitos, onde algo se mantém, mas um novo se cria...
ResponderExcluirVereador, obrigado pela participação!
Excluircertamente que sim,pois entre suas entidades encontramos índios, caboclos e pretos velhos, figuras que participaram da formação da identidade nacional brasileira, além de colaborarem de maneira fundamental para a construção dos alicerces físicos e culturais da nação.
ResponderExcluirE como colaboraram para a construção desses alicerces, né Rafael! Obrigado.
ExcluirDepende do ponto de vista. Certamente que nao "A Historia", mas sim uma delas. E como medir essa "historia", pelo que se ve publicado na "midia" (comecando pela tradicao oral, inscricoes antigas e manuscritos, ate chegar aos meios modernos) ou pelo numero dos que seguem (ou dizem seguir) certas praticas, de mensuracao questionavel. Tambem teriamos que definir de quando comeca a "historia cultural brasileira", se somente a partir de uma estruturacao nacional semelhante a que temos no presente ou tambem considerando os povos indigenas pre-colombianos. Nesse caso, teriamos que tracar os paralelos entre esses cultos, sendo que o politeismo parece ser comum aos dois. Por outro lado, existem outras etnias numerosas (talvez a maioria, no somatorio) e tradicoes nas quais os individuos certamente tambem se auto-denominariam de brasileiros mas que nada tem em comum com a umbanda, tais como judeus e cristaos nao-catolicos, orientais ou muculmanos. No entanto, partindo do entendimento judaico-cristao de que existe apenas um Deus e uma etica, qualquer procedimento alheio a esse criterio deveria ser considerado como "pagao" sendo, nesse caso, a pratica da maioria evidente do povo brasileiro. Resta saber de como quantificar o legado cultural. Por: Milton Teuner.
ResponderExcluirObrigado pela expressão de tua opinião, Milton!
ResponderExcluirAcredito que sim, pois todos os adeptos desta religião sempre buscam trazer seus orixás para o seu meio cultural. Podemos salientar que não só a festa de Iemanjá é muito festejada neste meio, mas também o famoso São Jorge, que é um santo em potencial para os seguidores do candomblé.
ResponderExcluirAlana da Fonseca Jorge
Obrigado por tua contribuição, Alana.
ResponderExcluirAcredito que sim! Porque são religiões oriundas de povos que ajudaram o colonizar o Brasil, como é o caso dos negros. Na verdade, trata-se de uma mistura de culturas feita através das religiões desenvolvidas e praticadas ao longo dos quinhentos anos da história do Brasil.
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